Uni Eropa mendorong untuk de-eskalasi segera dan dialog tentang aspek-aspek lain dari hubungan tersebut," ujar seorang pejabat Eropa. Azerbaijan pada Rabu (3/8/2022) meluncurkan operasi pembalasan terhadap pasukan Armenia di wilayah Karabakh. Operasi ini dilakukan setelah Armenia melepaskan tembakan dan membunuh seorang tentara Azerbaijan. Ibukota Taiwan memiliki lebih dari 4.600 bungker yang dapat menampung sekitar 12 juta orang. TAIPEI -- Taiwan sedang mempersiapkan tempat perlindungan serangan udara karena meningkatnya ketegangan dengan Cina dan invasi Rusia ke Ukraina. Ketegangan yang ada meningkatkan kekhawatiran baru tentang kemungkinan serangan Cina. Dramatentang religi adalah salah satu bagian dari berbagai jenis tema drama yang banyak diminati. Naskah drama tentang religi dapat dimainkan oleh 3 orang, 4 orang, 5 orang hingga belasan orang. Bergantung pada alur ceritanya, naskah drama religi dapat dimainkan dalam durasi pendek maupun berdurasi panjang. Adapun contoh naskah drama religi berikut ini adalah naskah [] Percakapan4 Orang Tentang Lingkungan Sekolah. Hal ini dikarenakan vocabulary atau kosa kata yang digunakan berbeda. I need to say salutation for you on the grounds that my guardians will hanya give me a chance to untuk mengambil an occasion in indonesia. Dialog Bahasa Inggris 2 Orang Tentang Sekolah Singkat Dengan from kitabelajar.github.io. Mizan November 2016. Tebal: xiv+247 hal. ISBN: -9. Topik: dialog agama Islam Cinta tafsir almizan. oleh jaringan penulis, videomaker dan tim editor yang butuh dukungan untuk bisa memproduksi konten secara rutin. Jika kamu bersedia menyisihkan sedikit rezeki untuk membantu kerja-kerja kami dalam memproduksi SRQao. Chrétiens et musulmans promouvoir la fraternité humaine » c’est le thème du message du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, adressé aux musulmans pour le mois du Ramadan, inauguré le 5 mai 2019. Dans ce texte rendu public le 10 mai, le dicastère encourage l’amitié entre musulmans et chrétiens » Je souhaite, écrit le secrétaire, que le geste et le message de la fraternité trouvent un écho dans le cœur de tous ceux qui occupent des postes d’autorité dans les domaines de la vie sociale et civile de toute la famille humaine, qu’ils nous conduisent tous à mettre en pratique non seulement une attitude de tolérance, mais un vivre ensemble vrai et paisible. » Nous, musulmans et chrétiens, sommes appelés à nous ouvrir aux autres, à les connaître et à les reconnaître en tant que frères et sœurs », affirme encore Mgr Miguel Ángel Ayuso Guixot Nous pouvons ainsi cultiver dans nos familles et nos institutions politiques, civiles et religieuses, un nouveau mode de vie où la violence est rejetée, la personne humaine respectée. » Et de plaider pour la liberté de conscience, de pensée, d’expression et de religion » Pour respecter la diversité, le dialogue doit chercher à promouvoir le droit de toute personne à la vie, à l’intégrité physique et aux libertés fondamentales telles que la liberté de conscience, de pensée, d’expression et de religion. Cela inclut la liberté de vivre selon ses convictions tant dans la sphère privée que publique. Ainsi, chrétiens et musulmans – en tant que frères et sœurs – peuvent œuvrer ensemble pour le bien commun. » AK Chrétiens et musulmans promouvoir la fraternité humaine Chères frères et sœurs musulmans, Le mois de Ramadan, consacré au jeûne, à la prière et à l’aumône, est également celui d’un affermissement des liens spirituels que nous partageons dans l’amitié entre musulmans et chrétiens. Je suis donc heureux de saisir cette occasion pour vous souhaiter une célébration du Ramadan aussi féconde que paisible. Nos religions nous invitent à rester enracinés dans les valeurs de la paix; à défendre les valeurs de compréhension mutuelle, de fraternité humaine et de coexistence harmonieuse; rétablir la sagesse, la justice et l’amour»cf. Document sur la fraternité humaine pour la paix dans le monde et le vivre ensemble, Abou Dhabi, 4 février 2019. Nous, musulmans et chrétiens, sommes appelés à nous ouvrir aux autres, à les connaître et à les reconnaître en tant que frères et sœurs. De cette manière, nous pouvons abattre des murs élevés par la peur et l’ignorance et chercher ensemble à construire des ponts d’amitié qui sont fondamentaux pour le bien de l’humanité tout entière. Nous pouvons ainsi cultiver dans nos familles et nos institutions politiques, civiles et religieuses, un nouveau mode de vie où la violence est rejetée, la personne humaine respectée. Ceci doit donc nous encourager à continuer de faire progresser la culture du dialogue en tant que moyen de coopération et comme méthode d’approfondissement de notre connaissance mutuelle. Dans ce contexte, le pape François a souligné, lors de sa visite au Caire, trois principes fondamentaux pour la poursuite du dialogue et de la connaissance entre personnes et groupes de différentes religions le devoir de l’identité, le courage de l’altérité et la sincérité des intentions» Discours aux participants à la Conférence internationale pour la paix, Centre de conférences d’Al-Azhar, 28 avril 2017. Pour respecter la diversité, le dialogue doit chercher à promouvoir le droit de toute personne à la vie, à l’intégrité physique et aux libertés fondamentales telles que la liberté de conscience, de pensée, d’expression et de religion. Cela inclut la liberté de vivre selon ses convictions tant dans la sphère privée que publique. Ainsi, chrétiens et musulmans – en tant que frères et sœurs – peuvent œuvrer ensemble pour le bien commun. Je souhaite que le geste et le message de la fraternité trouvent un écho dans le cœur de tous ceux qui occupent des postes d’autorité dans les domaines de la vie sociale et civile de toute la famille humaine, qu’ils nous conduisent tous à mettre en pratique non seulement une attitude de tolérance, mais un vivre ensemble vrai et paisible. Avec mes salutations fraternelles et sincères, l’estime renouvelée pour notre amitié, je vous adresse, au nom du Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux, mes vœux les meilleurs pour un mois de Ramadan fructueux et un joyeux Id al-Fitr. Du Vatican, 29 mars 2019 + Mgr Miguel Ángel Ayuso Guixot, Secrétaire Saya setuju dengan pernyataan Menteri Yaqut Cholil Qoumas yang mengatakan, "Jika ada perbedaan pandangan, jika ada perbedaan keyakinan, jika ada perbedaan pendapat terkait dengan hal-hal keagamaan, kita selesaikan dengan dialog. Kementerian Agama siap untuk memberikan fasilitas mereka untuk berdialog." Pernyataan yang disampaikan oleh Menteri Agama Republik Indonesia ini senada dengan pemahaman yang telah saya dapatkan pada Muqarrar Jami'i "Al-Madkhal ila Ats-Tsaqafah Al-Islamiyyah" yang disusun oleh salah satunya Dr. Khalid Bin Abdullah Qasim Rahimahullah. Menurutnya, agama Islam adalah agama yang menjunjung tinggi dialog. Dialog ini merupakan bagian dari metode Al-Qur'an. Banyak sekali ayat Al-Qur'an yang menunjukkan bahwa Islam itu " دين الحوار " atau agama yang menegakkan konsep dialog. Contohnya di dalam Al-Qur'an yaitu 1. Dialog Allah kepada malaikat dalam Surat Al-Baqarah ayat 30. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ Artinya, "Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata "Mengapa Engkau hendak menjadikan khalifah di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". 2. Dialog Allah kepada Rasul-Nya dalam surat Al-Maidah ayat 116 . وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ Artinya,"Dan ingatlah ketika Allah berfirman "Hai Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia "Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah?". 3. Dialog Allah kepada Iblis dalam surat Al-A'raf 12 قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍ Artinya, "Allah berfirman "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud kepada Adam di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis "Saya lebih baik daripadanya Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah". Dan masih banyak contoh ayat Al-Qur'an yang menunjukkan bahwa "dialog" itu merupakan "منهج قرآني". Maka dari itu, jika suatu saat nanti di Indonesia terjadi dialog antar umat beragama, tentunya jangan sampai membuat dialog yang asal-asalan dan sembarangan. Saya yakin, level Kementerian Agama pasti memenuhi tujuan-tujuan dan adab-adab dalam melakukan dialog yang baik dan benar. Berangkat dari hal ini, sebagaimana pemahaman yang telah saya dapatkan pada bab " الحوار بين الحضارات " bahwasanya "dialog" harus dilakukan dengan adabnya dan orang yang melakukan dialog harus menegakkan adab-adab itu sehingga tercapai kemaslahatan diantara umat beragama. Adab-adab dalam berdialog 1. حسن القصد من الحوار وذالك بالإخلاص لله والرغبة في طلب الحق Artinya, “Dialog harus dilakukan dengan tujuan yang baik. Ikhlas untuk meraih ridho Allah dan didasari dengan keinginan untuk mencari kebenaran.” Allah SWT menyampaikan dalam firmannya surat Al-Bayyinah ayat 5 وَمَاۤ اُمِرُوۡۤا اِلَّا لِيَعۡبُدُوا اللّٰهَ مُخۡلِصِيۡنَ لَـهُ الدِّيۡنَ Artinya, "Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah dengan ikhlas menaati-Nya semata-mata karena menjalankan agama " Oleh karena itu, dialog harus didasari dengan tujuan yang baik dan didasari dengan ikhlas tanpa ada tujuan yang buruk melainkan hanya untuk meraih ridha Allah SWT semata. 2. العلم فلا حوار بلا علم Artinya, Dialog harus dilakukan berdasarkan ilmu dan orang yang melakukan dialog pun harus dipastikan sebagai orang yang berilmu pada bidangnya. Allah SWT telah menyebutkan didalam Al-Qur'an tentang orang yang berdebat tanpa ilmu. Allah berfirman dalam surat Al-Hajj ayat 8 وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَٰبٍ مُّنِيرٍ Artinya, "Dan di antara manusia ada orang-orang yang membantah tentang Allah tanpa ilmu pengetahuan, tanpa petunjuk dan tanpa kitab wahyu yang bercahaya " Artinya dialog tidak boleh dilakukan oleh sembarang orang dan tidak berilmu. Karena ketika dialog dilakukan oleh orang yang tidak berilmu dalam bidangnya, maka tidak akan tercapai kemaslahatan dari dialog tersebut. 3. التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام Artinya, “Dialog harus dilakukan dengan perkataan yang baik. Orang yang berdialog harus menjauhi segala perbuatan yang bersifat merendahkan, angkuh dan sombong.” Allah telah mengingatkan kita dalan firmannya pada surat An-Nahl ayat 125. ... وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ .. Artinya, " dan bantahlah mereka dengan cara yang baik " Ini merupakan cambuk bagi kita agar senantiasa menjaga diri dari perkataan yang buruk. Islam telah mengajarkan kita agar senantiasa menggunakan perkataan yang baik ketika berbicara kepada siapapun. 4. التواضع واللين والرفق من المحاور و حسن الإستماع وعدم المقاطعة والعناية بما يقوله المحاور Artinya,Orang yang melakukan dialog harus bersifat rendah hati, lembut, penuh cinta, senantiasa mendengarkan dengan baik, tidak menyela, dan memperhatikan dengan baik apa yang disampaikan oleh lawan bicara. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Taha ayat 44 فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ Artinya, “Maka berbicaralah kamu berdua dengan kata-kata yang lembut , mudah-mudahan ia ingat atau takut ". 5. الحلم والصبر Orang yang berdialog harus memiliki sifat al-Hilm dan sabar. Artinya adalah orang yang melakukan dialog harus mampu menahan amarah dan emosi serta mampu mengendalikan hawa nafsunya. Allah telah memberikan petunjuk kepada kita dalam Al-Qur'an surat Ali-Imran ayat 134 ... وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ Artinya, "dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan". 7. العدل والإنصاف Orang yang melakukan dialog harus berlaku adil dan tidak boleh menolak kebenaran sekalipun dari lawan bicaranya. Ia harus berpikir dengan jernih dan tidak fanatik sehingga ketika ia fanatik maka kemungkinan ia tidak mau menerima kebenaran yang datang dari lawan bicaranya. Allah telah memperingatkan kita dalam firmannya pada surat Al-Maidah ayat 8 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ Artinya,"Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan kebenaran karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan" Saya berharap dan berdoa agar Indonesia senantiasa menjadi negeri yang damai, rukun, dan senantiasa menjaga tenun persatuan di atas berbagai perbedaan. Ustadz Nata Sutisna, mahasiswa pada Universitas Az-Zaitunah, Tunisia. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Selamat datang kembali di bulan suci Ramadhan. Kali ini, saya ingin membahas tentang puasa yang seru dan lucu, tapi tetap bermanfaat bagi kesehatan kita. Kita semua tahu bahwa puasa itu sebenarnya gampang-gampang susah. Kita harus menahan diri dari makan dan minum selama beberapa jam, tapi di sisi lain, kita juga harus menjaga kualitas ibadah kita. Tapi jangan khawatir, puasa juga dapat menjadi pengalaman yang seru dan lucu. Misalnya, saat kita berbuka puasa bersama keluarga, sahabat, atau tetangga. Bisa jadi, saat kita membuka makanan, tiba-tiba saja adik atau teman kita menarik tangan kita dan meminta kita berdoa lebih dulu sebelum memulai makan. Itu pasti bikin kita senyum-senyum sendiri, kan? Selain itu, puasa juga bisa membawa kita pada keuntungan yang besar, yaitu kesehatan yang lebih baik. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW bersabda صوموا تصحوا Artinya "Berpuasalah, niscaya kamu menjadi sehat." Jadi, jangan sampai kita melewatkan kesempatan untuk menjaga kesehatan kita dengan berpuasa. Kita juga harus tetap menjaga kualitas ibadah kita, agar puasa kita tidak hanya sehat, tapi juga bernilai ibadah yang bermanfaat. Sekian ceramah singkat dari saya tentang puasa yang seru dan sehat. Mari kita menjalankan ibadah puasa dengan penuh semangat dan keceriaan. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 2. "Ketika Lapar dan Haus Mengajarkan Kita Bersyukur atas Nikmat Tuhan" Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Salam sejahtera untuk kita semua di bulan suci Ramadhan. Pada kesempatan kali ini, saya ingin membahas tentang lapar dan haus yang sebenarnya dapat mengajarkan kita untuk bersyukur atas nikmat Tuhan dengan cara yang unik dan lucu. Kita semua tahu bahwa saat berpuasa, kita akan merasakan lapar dan haus di siang hari. Tapi tahukah kalian, ternyata lapar dan haus dapat membuat kita lebih kreatif dan unik dalam bersyukur atas nikmat Tuhan. Contohnya, ketika kita merasakan haus yang sangat menggoda, kita akan merasa sangat bersyukur saat kita minum segelas air putih yang segar. Kita bahkan mungkin akan merasa seperti minum air zam-zam yang legendaris. Atau, ketika kita merasakan lapar yang sangat menggoda, kita akan merasa sangat bersyukur saat kita makan makanan yang biasanya tidak kita sukai, seperti sayur-sayuran. Kita bahkan mungkin akan merasa seperti makan makanan bintang lima. Tentunya, ini semua hanya bercanda. Namun, pengalaman lapar dan haus yang kita rasakan selama berpuasa dapat mengajarkan kita untuk lebih menghargai nikmat Tuhan yang selalu diberikan kepada kita setiap hari. Seperti yang telah Allah SWT firmankan dalam Al-Quran Surat Ibrahim ayat 7 وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ Artinya "Dan ingatlah ketika Tuhanmu memaklumkan "Jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari nikmat-Ku, maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." Jadi, mari kita jadikan pengalaman lapar dan haus sebagai pelajaran untuk lebih menghargai nikmat Tuhan dan memperkuat rasa syukur kita. Selain itu, jangan lupa untuk tetap menjaga kualitas ibadah kita selama berpuasa. Sekian ceramah singkat dari saya. Semoga kita semua dapat menjalankan ibadah puasa dengan penuh kebahagiaan. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 3. "Siapa Bilang Puasa Itu Serius? Tawa dan Canda dalam Menjalani Ibadah" Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Para jamaah yang saya hormati, pada kesempatan kali ini, saya akan membahas tentang puasa yang sering kali dianggap sebagai ibadah yang membosankan dan menyiksa. Namun, sebenarnya puasa tidaklah selalu serius, karena dalam menjalani ibadah ini, kita juga bisa merasakan kebahagiaan dan keceriaan. Siapa bilang puasa itu serius? Puasa juga bisa lucu dan menghibur, seperti ketika kita menahan lapar dan haus, dan kemudian kita dibuat ngiler dengan aroma masakan yang menggoda. Atau ketika kita ingin tidur siang, tapi perut malah bergoyang-goyang karena suara kereta lewat di depan rumah. Bahkan ketika kita sedang jenuh atau lesu dalam beribadah, kita bisa menghibur diri dengan bercanda atau bersenda gurau dengan teman-teman atau keluarga. Nah, sebagai bukti bahwa puasa juga bisa lucu dan menghibur, ada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda "Apabila tiba bulan Ramadhan, maka pintu surga dibuka, pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu. Maka seruan dari Allah SWT berbunyi 'Wahai orang yang beriman, pintu-pintu kebaikan dibukakan untukmu, dan pintu-pintu keburukan ditutup untukmu, dan setan-setan dibelenggu. Dan pada setiap malam Allah memilih orang-orang yang akan diselamatkan dari neraka, lalu Dia berkata 'Hilangkanlah dosa-dosa mereka.'" Lalu, ada seorang sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, tidakkah akan ada seorang yang selamat dari neraka dengan kebaikan semata?" Maka, Rasulullah SAW menjawab dengan santai, "Ya, akan ada. Dan aku berharap engkau adalah salah satunya." Tentunya kita semua ingin selamat dari neraka, namun, tidak ada salahnya jika kita merayakan keceriaan dalam menjalani ibadah puasa ini. Kita bisa bersenang-senang dengan keluarga, teman-teman, atau bahkan sendirian dengan membaca buku, menonton film atau acara favorit, atau melakukan aktivitas yang menyenangkan lainnya, selama tetap menjaga kekhusyukan dalam beribadah. Demikianlah, tadi ceramah singkat dari saya mengenai "Siapa Bilang Puasa Itu Serius? Tawa dan Canda dalam Menjalani Ibadah". Semoga kita semua bisa menjalani ibadah puasa dengan penuh keceriaan dan kebahagiaan. Terima kasih atas perhatiannya. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. 4. "Puasa Jangan Bikin Kesel Mengelola Emosi Selama Bulan Suci" Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Halo teman-teman yang selalu ceria dan bahagia! Bagaimana kabar puasa kalian? Sudah sejauh mana kesabaran kalian dalam menghadapi lapar dan haus? Pada kesempatan kali ini, saya ingin membahas mengenai pentingnya mengelola emosi selama bulan suci Ramadhan dengan judul ceramah "Puasa Jangan Bikin Kesel Mengelola Emosi Selama Bulan Suci". Sebelum kita membahas lebih jauh, mari kita simak terlebih dahulu dalil dari Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 183 yang menyatakan, "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa". Dalam ayat tersebut, Allah SWT memberikan perintah untuk berpuasa sebagai bentuk ketaatan dan penghormatan kepada-Nya. Kembali ke topik mengelola emosi selama puasa, seringkali kita merasakan rasa kesal, marah, atau sedih karena lapar dan haus. Kita mudah terpancing emosi saat menghadapi situasi yang tidak menyenangkan seperti macet di jalan, berbuka puasa terlambat, atau bahkan ketika bersama orang-orang yang membuat kita kesal. Namun, sebagai orang yang berpuasa, kita diharapkan dapat mengelola emosi dengan bijak. Kita dapat menghindari situasi-situasi yang memicu emosi, atau jika tidak bisa dihindari, maka kita harus memiliki kemampuan untuk mengendalikan diri. Salah satu cara untuk mengelola emosi selama puasa adalah dengan berzikir dan berdoa. Dengan berzikir, kita dapat meredakan emosi dan mengarahkan pikiran kepada Allah SWT. Dengan berdoa, kita memohon perlindungan dan petunjuk dari Allah SWT dalam menghadapi situasi yang sulit. Selain itu, kita juga dapat memperkuat kemampuan mengelola emosi dengan berlatih sabar dan toleransi. Kita dapat mengasah kemampuan ini dengan melatih diri untuk merespon situasi dengan pikiran yang tenang dan bijaksana. Dengan mengelola emosi dengan baik selama puasa, kita akan merasa lebih tenang dan damai dalam menjalani ibadah. Kita juga akan dapat meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan karena kita belajar untuk menghadapi ujian dengan pikiran yang positif dan bersyukur. Nah, itulah sedikit pembahasan dari saya mengenai pentingnya mengelola emosi selama bulan suci Ramadhan. Mari kita berusaha untuk menghadapi situasi dengan pikiran yang tenang dan bijaksana, sehingga kita dapat merasakan manfaat dari puasa secara maksimal. Sekian ceramah singkat saya kali ini. Semoga bermanfaat dan menghibur. Terima kasih atas perhatiannya. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. 5. "Puasa, Diet Ala Rasulullah Menurunkan Berat Badan Tanpa Olahraga" Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Saudara-saudara yang dirahmati Allah SWT, pada kesempatan ini, saya ingin berbicara tentang bagaimana puasa dapat menjadi sebuah diet ala Rasulullah SAW yang efektif untuk menurunkan berat badan tanpa harus melakukan olahraga yang berat. Sebagai umat Muslim, kita tentu saja sudah sangat akrab dengan ibadah puasa di bulan suci Ramadhan. Namun, mungkin tidak semua dari kita menyadari bahwa puasa juga dapat membantu menurunkan berat badan dengan cara yang sehat dan alami. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 183 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa." Rasulullah SAW sendiri juga telah memberikan contoh dalam menjalankan ibadah puasa. Beliau menganjurkan untuk makan secukupnya saat berbuka dan sahur, serta menghindari makanan yang berlebihan dan tidak sehat. Selain itu, puasa juga dapat membantu meningkatkan metabolisme tubuh dan membakar lemak, sehingga dapat membantu menurunkan berat badan dengan cara yang sehat dan alami. Sebagai umat Muslim, kita seharusnya menjalankan puasa dengan penuh kesadaran dan memperhatikan asupan makanan yang kita konsumsi. Dengan menjaga pola makan yang sehat selama bulan Ramadhan, kita dapat meraih manfaat kesehatan yang luar biasa dan menjadikan puasa sebagai sebuah diet ala Rasulullah SAW yang efektif. Saudara-saudara, mari kita jadikan puasa sebagai sebuah kesempatan untuk menjaga kesehatan tubuh dan meraih keberkahan dari Allah SWT. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan kekuatan dan kemudahan kepada kita selama berpuasa. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ جَعَلَ الصَّوْمَ حِصْنًا لِأَوْلِيَائِهِ وَ جُنَّةً، وَفَتَحَ لَهُمْ بِهِ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَانَبِيَّ بَعْدَهُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ قَائِدِ الْخَلْقِ وَمُمَهِّدِ السُّنَّةِ، وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ ذَوِيْ الْأَبْصَارِ الثَّاقِبَةِ وَالْعُقُوْلِ الْمُرَجِّحَةِأَمَّا بَعْدُ، فَيَااَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، اِتَّقُوْااللهَ حَقَّ تُقَاتِه وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنـْتُمْ مُسْلِمُوْنَ فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ Ma’asyiral muslimīn a’azzakumullāh Mengawali khutbah yang singkat ini, khatib berwasiat kepada kita semua, terutama kepada diri khatib pribadi untuk senantiasa berusaha meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala dengan menjalankan semua kewajiban dan menjauhkan diri dari segala yang dilarang dan diharamkan. Jamah yang dimuliakan Allah Alhamdulillah, tahun ini kita kembali dipertemukan dengan bulan suci Ramadhan. Bulan yang di dalamnya mempunyai sejuta keistimewaan dan keutamaan bagi umat Muslim. Oleh karena itu, tidak heran jika pada bulan ini intensitas ibadah umat Islam semakin meningkat, baik dengan lebih serius lagi menunaikan kewajiban-kewajiban agama maupun rajin mengamalkan ibadah-ibadah sunnah di dalamnya. Rasulullah sendiri pernah menyampaikan bahwa saat tiba bulan Ramadhan umat Muslim didorong untuk memperbanyak ibadah. Sebab, pahala amal kebaikan di dalamnya mendapat balasan berkali-kali lipat. Dalam satu hadits diriwayatkan, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصائم أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ Artinya, “Dari Abu Hurairah ra, dia berkata, Rasulullah saw bersabda, Setiap amal anak Adam dilipatgandakan pahalanya. Satu amal kebaikan diberi pahala sepuluh hingga tujuh ratus kali. Allah azza wajalla berfirman, Kecuali puasa, karena puasa itu adalah bagi-Ku dan Akulah yang akan membalasnya. Sebab, dia telah meninggalkan nafsu syahwat dan nafsu makannya karena-Ku.’ Dan bagi orang yang berpuasa ada dua kebahagiaan. Kebahagiaan ketika dia berbuka, dan kebahagiaan ketika dia bertemu dengan Rabb-Nya. Sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih wangi di sisi Allah daripada wanginya kesturi.’” HR Bukhari dan Muslim Ma’asyiral muslimīn a’ tiga hal besar yang Allah janjikan untuk umat Muslim saat Ramadhan tiba, yaitu ampunan, rahmat, dan balasan surga. Rasulullah pernah bersabda, .أَوَّلُ شَهْرِ رَمَضَانَ رَحْمَةٌ، وأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرَهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ Artinya, “Awal Bulan Ramadhan adalah rahmat, pertengahannya ampunan, dan akhirnya pembebasan dari api neraka.” Ibnu Khuzaimah Pertama adalah rahmat. Rahmat merupakan kasih sayang Allah kepada hamba-Nya. Berkat rahmat inilah kelak umat Muslim bisa mendapat ampunan di akhirat dan memperoleh balasan surga. Bahkan dikatakan bahwa rahmat merupakan penentu nasib seseorang kelak di hari akhir. Boleh jadi orang rajin beribadah, tapi jika belum meraih rahmat Allah ia tidak mendapat jaminan masuk surga. Meski demikian, bukan berarti kita meremehkan ibadah dengan alasan mengandalkan rahmat, karena penyebab rahmat sendiri adalah ketaatan seorang hamba kepada Allah. Berkaitan dengan ini, ada kisah menarik tentang seorang hamba taat yang sepanjang hayatnya digunakan untuk beribadah, tapi ia masuk surga bukan sebab ibadahnya itu, melainkan karena anugerah rahmat Allah. Kisah ini disampaikan Syekh Abul Laits as-Samarqandi dalam Tanbīhul Ghāfilīn dengan mengutip riwayat Al-Hakim dalam Mustadrak-nya. Dikisahkan, sekali waktu Malaikat Jibril as bercerita kepada Nabi Muhammad saw, “Hai, Muhammad! demi Allah yang telah menugaskan engkau menjadi nabi. Allah memiliki seorang hamba yang ahli ibadah. Hamba tersebut hidup dan beribadah selama 500 tahun di atas gunung.” Ringkas kisah, hamba itu memohon kepada Allah untuk mencabut nyawanya dalam keadaan sujud dan jasadnya tetap utuh sampai tiba hari kiamat. Doanya dikabulkan. Begitu di akhirat, Allah berkata padanya, "Hamba-Ku, engkau Aku masukkan ke surga berkat rahmat-Ku!" Hamba tersebut menyangkal. Seharusnya, protes dia, yang membuatnya masuk surga adalah ibadahnya yang ratusan tahun itu, bukan rahmat Allah. Setelah ditimbang, ternyata bobot rahmat-Nya lebih besar daripada amal ibadah tersebut. Allah pun memerintahkan malaikat untuk memasukan dia ke neraka. Sebelum dimasukkan ke dalam neraka, hamba itu mau mengakui bahwa rahmat Allah lebih besar dan bisa membuatnya masuk surga. Ia pun tidak jadi dimasukkan ke dalam neraka. Abul Laits as-Samarqandi, Tanbihul Ghafilin, h. 63 Ma’asyiral muslimīn a’azzakumullāh Keutamaan Ramadhan berikutnya adalah maghfirah atau ampunan Allah. Sebagai manusia, tentu sadar diri bahwa kita memiliki banyak dosa yang kian hari semakin bertambah. Sebab, berbuat salah dan dosa merupakan fitrah manusia. Rasulullah saw bersabda, كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ. Artinya, “Setiap anak Adam manusia pasti berbuat salah, dan sebaik-baik orang yang bersalah adalah yang bertaubat.” HR Tirmidzi. Hadits ini menegaskan bahwa sebagai manusia kita tidak bisa terbebas dari dosa. Tidak peduli dia rakyat biasa atau pejabat, seorang awam atau agamawan, santri ataupun kiai, semua pasti memiliki dosa. Hanya, yang membedakan kita semua adalah siapa yang mau mengakui atas dosa-dosanya dan bertaubat kepada Allah. Pada momen Ramadhan ini, Allah menjanjikan limpahan ampunan bagi hamba-hamba-Nya yang bertaubat. Oleh karena ini, jangan sia-siakan kesempatan emas yang hanya datang satu bulan dalam setahun ini. Ma’asyiral muslimīn a’ yang Allah janjikan saat Ramadhan berikutnya adalah balasan surga bagi hamba-Nya yang taat. Rasulullah pernah bersabda, إِذَا جَاءَ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِيْنَ Artinya, “Ketika Ramadhan tiba, dibukalah pintu-pintu surga, ditutuplah pintu-pintu neraka dan setan pun dibelenggu.” HR Muslim Berkaitan dengan hadits di atas, Syekh Izzuddin bin Abdissalam menjelaskan, maksud dibukanya pintu surga’ merupakan simbol imbauan bagi umat Muslim untuk memperbanyak amal ibadah di bulan suci Ramadhan, sementara dibelengguhnya setan’ merupakan simbol untuk mencegah diri dari perbuatan maksiat. Syekh Izzuddin bin Abdissalam, Maqashidush Shaum, 1922 12. Ma’asyiral muslimīn a’azzakumullāh Sekian khutbah yang bisa khatib sampaikan. Semoga kita bisa melalui Ramadhan tahun ini dan tahun-tahun berikutnya dengan maksimal sehingga bisa meraih ampunan, rahmat, dan balasan surga dari Allah swt. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ … فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah… Puji syukur marilah kita panjatkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan kepada kita semua nikmat yang demikian besar, salah satunya adalah dipertemukannya kembali dengan hari kemenangan ini. Setelah bulan Ramadhan berlalu, orang akan terbagi menjadi beberapa bagian, namun secara garis besarnya mereka terbagi dua kelompok. Kelompok yang pertama. Orang yang pada bulan Ramadhan tampak sungguh-sungguh dalam ketaatan, sehinggga orang tersebut selalu dalam keadaan sujud, shalat, membaca Alquran atau menangis, sehingga bisa-bisa anda lupa akan ahli ibadahnya orang-orang terdahulu salaf. Anda akan tertegun melihat kesungguhan dan giatnya dalam beribadah. Namun itu semua hanya berlalu begitu saja bersama habisnya bulan Ramadhan, dan setelah itu ia kembali lagi bermalas-malasan, kembali mendatangi maksiat seolah-olah ia baru saja dipenjara dengan berbagai macam ketaatan kembalilah ia terjerumus dalam syahwat dan kelalaian. Kasihan sekali orang-orang seperti ini. Sesungguhnya kemaksiatan itu adalah sebab dari kehancuran karena dosa adalah ibarat luka-luka, sedang orang yang terlalu banyak lukanya maka ia mendekati kebinasaan. Banyak sekali kemaksiatan-kemaksiatan yang dapat menghalangi seorang hamba untuk mengucap “La ilaha illallah” ketika sakaratul maut. Setelah sebulan penuh ia hidup dengan iman, Alquran serta amalan-amalan yang mendekatkan diri kepada Allah, tiba-tiba saja ia ulangi perbuatan-perbuatan maksiatnya di masa lalu. Mereka itulah hamba-hamba musiman mereka tidak mengenal Allah kecuali hanya pada satu musim saja yakni Ramadhan, atau hanya ketika di timpa kesusahan, jika musim atau kesusahan itu telah berlalu maka ketaatannyapun ikut berlalu. Kelompok yang kedua. Orang yang bersedih ketika berpisah dengan bulan Ramadhan mereka rasakan nikmatnya kasih dan penjagaan Allah, mereka lalui dengan penuh kesabaran, mereka sadari hakekat keadaan dirinya, betapa lemah, betapa hinanya mereka di hadapan Yang Maha Kuasa, mereka berpuasa dengan sebenar-benarnya, mereka shalat dengan sungguh-sungguh. Perpisahan dengan bulan Ramadhan membuat mereka sedih, bahkan tak jarang di antara mereka yang meneteskan air mata. Apakah keduanya itu sama? Segala puji hanya bagi Allah! Dua golongan ini tidaklah sama, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, artinya, “Katakanlah; Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaan masing-masing ..” Al-Isra’ 84. Para ahli tafsir mengatakan, makna ayat ini adalah bahwa setiap orang berbuat sesuai dengan keadaan akhlaq yang sudah biasa ia jalani. Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah… Barang siapa berpuasa siang hari di bulan Ramadhan dan shalat di malam harinya, melakukan kewajiban-kewajibannya, menahan pandangannya, menjaga anggota badan serta menjaga shalat jum’at dan jama’ah dengan sungguh-sungguh untuk menyempurnakan ketaatannya sesuai yang ia mampu maka bolehlah ia berharap mendapat ridha Allah, kemenangan di Surga dan selamat dari api Neraka. Orang yang tidak menjadikan ridha Allah sebagai tujuannya maka Allah tidak akan seperti orang yang merusak tenunan yang kuat hingga bercerai berai Hati-hatilah, jangan seperti seorang wanita yang memintal benang menenun dari kain tersebut ia bikin sebuah gamis atau baju. Ketika semuanya telah usai dan nampak kelihatan indah, maka tiba-tiba saja ia potong kain tersebut dan ia cerai beraikan, helai demi helai benang dengan tanpa sebab. Berhati-hati jualah Anda! jangan sampai seperti seorang yang diberi oleh Allah keimanan dan Alquran namun ia berpaling dari keduanya, dan ia lepaskan keduanya sebagaimana seekor domba yang dikuliti, akhirnya ia masuk keperngkap syetan sehingga jadi orang yang merugi, orang yang terjerumus di dalam jurang yang dalam, menjadi pengikut hawa nafsunya, Naudzu billah mindzalik. Allah SWT berfirman, artinya, “Dan bacakanlah kepada mereka berita kepada orang yang telah kamu berikan kepadanya ayat-ayat Kami, kemudian mereka melepaskan diri dari ayat-ayat itu lalu dia diikuti oleh syetan sampai ia tergoda, maka jadilah ia termasuk orang-orang yang sesat. Dan kalau Kami menghendaki sesunguhnya Kami tinggikan derajatnya dengan ayat-ayat itu. Tetapi ia cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah, maka perumpamaannya seperti anjing, jika kamu menghalaunya diulurkannya lidahnya, dan jika kamu membiarkannya dia mengulurkan lidahnya juga. Demikianlah perumpa-maan orang yang mendustakan ayat-ayat Kami maka ceritaklah kepada mereka kisah-kisah itu agar mereka berfikir.” QS. Al-A’raaf 175-176. Amal yang paling dicintai oleh Allah, Rasulullah SAW pernah ditanya, Amalan apa yang paling di sukai Allah? Beliau menjawab, “Yakni yang terus-menerus walaupun sedikit”. Aisyah ra ditanya, “Bagaimana Rasulullah mengerjakan sesuatu amalan, apakah ia pernah mengkhusus-kan sesuatu sampai beberapa hari tertentu” Ia menjawab, “Tidak, namun beliau mengerjakan secara terus-menerus, dan siapapun di antara kalian hendaknya ia jika mampu mengerjakan sebagaimana yang di kerjakan Rasulullah Shalallahu alaihi wassalam.” Hadits ini memberikan beberapa pelajaran, antara lain Hendaknya, seluruh kebajikan kita laksanakan secara keseluruhan tanpa pilih-pilih menurut kemampuan kita dan dikerjakan secara rutin. Tengah-tengah dalam beribadah sedang-sedang, dan menjauhi segala bentuk berlebihan, agar jiwa selalu bersemangat dan lapang, maka dengan ini akan tercapai segala tujuan ibadah, dan sempurna dari berbagai segi. Supaya rutin dalam beramal, suatu amalan meskipun sedikit jika dilakukan secara terus-menerus lebih baik dari pada amalan yang banyak namun terputus. Dengan demikian amalan yang sedikit namun rutin akan memberi buah dan nilai tambah yang berlipat ganda dari pada amalan banyak yang terputus. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan kemudahan di dalam menjalakan amal ibadah secara terus menerus dan mendapatkan limpahan pahala yang berlipat ganda disisiNya, amin. أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا أَسْتَغْفِرُ الله لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنّهُ هُوَ اْلغَفُوْرُ الرّحِيْمُ [] SUMBER

dialog 4 orang tentang ramadhan